Черноморская районная общественно-политическая газета
15 сентября 2023 г.

Храм Захария и Елисаветы. Возвращение из небытия

Храм Захария и Елисаветы. Возвращение из небытия


Белый храм среди отдаленных, сожженных солнцем Тарханкутских степей. Он был отрадой и поддержкой, духовной опорой и утешением, без него не мыслили своей жизни, его называли «Домом Божьим», сюда приходили, чтобы разделить радость и утолить печаль.
Подобно истинному христианину, претерпевши немыслимые притеснения, гонения и мучения, он в конце концов обрел покой и возрождение. 
Его белая башня и сегодня видна среди современных новостроек. Даже безжалостному времени оказалось не под силу стереть его величие, уничтожить его важность в сердцах верующих.
Но начнем по порядку. 
Храм святых и праведных Захария и Елисаветы был возведен в 1838 году по указанию и на средства хозяина Ак-Мечетской экономии Михаила Семеновича Воронцова. И вот уже 185 лет он привлекает взоры своей непохожестью, строгой красотой.
Говоря о делах и достижениях хозяина Ак-Мечетской экономии, нужно упомянуть и о его человеческих качествах. А человеком он был нетривиальным даже для своего времени.
Михаил Семенович Воронцов — герой войны 1812 года, храбрый и умный офицер, участник Бородинского сражения, в чине генерала командовал русским оккупационным корпусом во Франции. Он слыл сторонником свободы и уважения прав солдат. Сдержанный красавец, высоко образованный аристократ, превыше всего почитающий кодекс офицерской чести и уважающий обязательность, трудолюбие, верность слову.
Известно, что он продал свое имение, чтобы покрыть долги офицеров оккупационного корпуса в Париже. Честь российской армии была для него превыше собственного материального достатка.
В наши дни почти забыта еще одна немаловажная деталь его биографии. Был Михаил Семенович одним из образованнейших людей своего времени, покровителем ученых и деятелей искусств, за что удостоился избрания почетным членом Петербургской академии наук. А еще он был блестящим государственным деятелем, реформатором и градостроителем.
Это всего лишь небольшой штрих к его портрету, который позволит нашим читателям лучше понять то время.
Особенности архитектуры
Но вернемся к храму. Давайте узнаем, каким он был почти два века назад, каким его задумал Новороссийский и Таврический генерал-губернатор граф Михаил Воронцов.
Для разработки проекта Михаил Семенович пригласил знаменитого архитектора Георгия Ивановича Торричелли, построившего немало красивейших зданий в Крыму и Одессе.
Храм строился как православный, но был выполнен в стиле английской сельской церкви.
Среди российского дворянства того времени было нормой следовать европейской культуре, граф Воронцов был англоманом — этим и обусловлен выбор архитектурного стиля Ак-Мечетского храма.
Для создания культового сооружения был выбран необычный в православной архитектуре псевдоготический стиль, сочетавшийся с элементами романского. Здание храма венчал шпиль высотой почти 37 метров, стрельчатые окна были украшены витражами, также можно было увидеть мощные стены, входной проём в виде арки с резьбой по камню.
Сведения о зодчих, возводивших здание храма, не сохранились. Известно, что строился он из местного камня — ракушечника, который добывали в каменоломнях в районе современного урочища Пески. Также известно, что при церкви служили священник, дьяк и пономарь.
В «Формулярных ведомостях о священно- и церковнослужителях, о церквях по ведомству Симферопольского духовного правления за 1841 год» отмечалось, что зданий, особо устроенных при церкви, не имелось. Священник и церковнослужители жили в отведённых графом Воронцовым домах. В этом же документе можно найти сведения, что жалование священника составляло 300 рублей, дьячка — 100 рублей.
В аналогичном документе за 1866 год встречается описание храма, в котором отмечено, что здание не оштукатуренное, кровли как храма, так и колокольни окрашены, территория ограждена.
В 1895 году колокольня была капитально отремонтирована на церковные средства при содействии Опекунского управления над делами и имениями князя Воронцова, графа Шувалова. При этом были покрашены полы и окна, побелены наружные стены, позолочены «главы и кресты». 
Что в имени тебе моем?..
Мы углубились в историю храма, а ведь нужно еще рассказать о том, в честь кого он назван.
С этим вопросом мы обратились к старшему научному сотруднику музея-заповедника «Калос Лимен» Галине Николаевне Овчинниковой. 
- Храм носит имя в честь святых и праведных Захария и Елисаветы. По библейскому преданию, святые и праведные Захарий и Елисавета почитаются в православии 18 сентября как прародители Иоанна Крестителя. С данной датой почти совпадал день рождения хозяйки имения Елизаветы Ксаверьевны Воронцовой (19 сентября). Логично предположить, что ей и был посвящён этот своеобразный храм в западном уголке Крымского полуострова. 
- Каким она была человеком?
- Современники говорят о Елизавете Ксаверьевне, как о женщине тонкой, умной и образованной. Она была под стать своему супругу. А жизненным кредо М.С. Воронцова, которому он следовал до конца своих дней, был принцип: «Люди с властью и богатством должны так жить, чтобы другие прощали им эту власть и богатство».
- Елизавета Ксаверьевна посещала Тарханкут?
- Бывала ли здесь когда-либо хозяйка имения, сказать трудно. Но сам Михаил Семёнович в Ак-Мечеть приезжал. Об этом свидетельствуют воспоминания маршала Мармона, герцога Рагузского (в прошлом — адъютанта Наполеона), предпринявшего в 1834 году путешествие по Новороссийскому краю, в том числе и в Крым, в сопровождении генерал-губернатора Новороссийского края М.С. Воронцова. 
По свидетельству современников, Михаил Семёнович очень любил своё Ак-Мечетское имение и хотел возвести его до уровня уездного города. 
- Какую роль играл храм для местных жителей?
- Храм по праву считался центром православия на Тарханкуте. В конце XIX века, когда крестьянам предложили переселиться в урочище Джага-Кульчук на отводимую им в собственность землю, они не пожелали покидать Ак-Мечеть, и среди других аргументов высказали мысль о том, что в этом случае придётся оставить не только обжитые дома, но и «Божий дом».
«Лишиться церкви — значит лишиться… утешения и духовной опоры, а о постройке новой мы и думать не можем», — писали акмечетцы в своём прошении Таврическому генерал-губернатору по поводу их земельного обустройства после отмены крепостничества.
В приход храма до начала XX века входили 5 деревень с русским населением и 11 деревень со смешанным населением — татарским и русским. Прихожан насчитывалось более 2 тысяч человек. 
- Как развивалась культурная жизнь на Тарханкуте в то время?
- Храм святых и праведных Захария и Елисаветы был не только религиозным, но и культурным центром Тарханкута. В 1885 году при нём открылась церковноприходская школа с трёхлетним сроком обучения, в которой в 1893-1894 учебном году занимались 25 мальчиков и 11 девочек. Их учили Анна Андреевна Марьяненко, окончившая курс наук Ставропольской Ольинской женской гимназии, и священник Кондрат Козицкий. Необходимо отметить, что с 1894 года школа размещалась в специально построенном для неё здании.
Большими событиями для жителей Ак-Мечети были религиозные праздники. О них мы знаем благодаря очеркам краеведа Николая Ивановича Зубова. Например, сохранилась информация о том, что после завершения сельскохозяйственных работ праздновался престольный праздник. За несколько дней до него от крестьян экономии посылалась поздравительная телеграмма владелице имения Елизавете Андреевне Воронцовой-Дашковой. Вслед за этим от княгини приходило распоряжение устроить угощение местным жителям. Из кладовой экономии отпускались белая мука, мясо, сало. Пекли пироги, в больших котлах варили борщ. Из подвалов доставалось виноградное вино для угощения поселенцев. Праздничным утром жители Ак-Мечети и окрестных сёл собирались в храме. После службы выступал детский хор. По завершении обедни около здания церкви и на лужку, где сейчас размещена детская музыкальная школа, ставили столы с угощением. 
Но подобных радостных дней у прихожан храма было не так уж и много. Чаще — изнурительная работа на господской земле, подёнщина да различные промыслы, чтобы прокормить многодетные семьи. 
- Галина Николаевна, расскажите, как сложилась судьба храма в 20 веке?
- Многие поселенцы с удовлетворением встретили революционные события 1917 года, рассчитывая на позитивные перемены в их нелёгкой жизни. Однако с новой властью появились и новые проблемы: продразвёрстка, коллективизация и раскулачивание, а затем и гонения на верующих и священнослужителей.
В 1930 году храм в Ак-Мечети закрыли. В Протоколе №68 заседания Президиума ЦИК Советов рабочих, крестьянских, красноармейских и военно-морских депутатов Крымской АССР по этому поводу значилось: «Ввиду отказа верующих от пользования церковью и вследствие требования трудящихся церковь ликвидировать и использовать её под клуб». Конечно, верующие делали попытки воспрепятствовать этому, но безуспешно.
После Великой Отечественной войны храм вновь открыли. Однако молодому поколению, выросшему в духе атеизма, было чуждо религиозное мировоззрение. К 1958 году церковный приход заметно уменьшился. Встал вопрос о нецелесообразности содержания храма. После его очередного закрытия часть икон была вывезена в Евпаторию, другие разобрали по домам бывшие прихожане.
В первой половине 80-х годов прошлого столетия помещение храма продолжало использоваться не по назначению. В нём разместился борцовский зал пристроенной к церкви детско-юношеской спортивной школы. В процессе переоборудования значительно изменился внешний облик церковного здания, когда-то поражавший величественностью и необычной красотой, были утрачены колокольня, металлический крест. Стены храма замуровали в «шубу-штукатурку», в башню колокольни вмонтировали электронные часы. 
Возрождение святыни
- Какую роль в судьбе храма сыграла «перестройка»?
- В конце 80-х годов XX столетия в условиях так называемой «перестройки» отношение к верующим в очередной раз изменилось. Поэтому в 1990 году было принято решение о передаче «в ведение Русской Православной Церкви ранее закрытого православного храма во имя святых и праведных Захария и Елисаветы в пгт. Черноморском…» Таким образом, через много лет прихожане вновь вернулись в свой многострадальный храм. Нашлись даже некоторые иконы, которым молились наши предки ещё в XIX веке. Вот только само здание храма пока в первоначальный облик привести не удаётся.
Непростое время 90-х годов… Да и когда оно, собственно, бывает легким…Но именно в это время храм святых и праведных Захария и Елисаветы задышал новой жизнью благодаря стараниям людей, не бросивших его на произвол судьбы. 
Именно с этого момента храм стал пусть понемногу, но обретать былой вид. Сегодня, к сожалению, уже не осталось в живых тех, кто стоял когда-то под его сводами на службах, кто видел его рассвет и величие.
Первым священником, назначенным на приход в 1990 году, был отец Василий (Цешковский). После отца Василия в храме служил отец Игорь (Медведев). С 1992 по 2022 год настоятелем храма служил отец Вячеслав (Швец), благодаря которому началась кропотливая работа по восстановлению святыни.
С лета 2022 года настоятелем храма является протоиерей Роман Запоточный. Именно у него мы узнали, чем живет храм сегодня, о новшествах и планах на будущее. 
- Отец Роман, до назначения настоятелем храма Захария и Елисаветы Вы 18 лет прослужили настоятелем храма Святого Луки в Керчи. Тяжело ли было оставлять паству и принимать новый приход?
- Тяжело. Ведь в Керчи прошла половина сознательной жизни. 
- Расскажите о ваших прихожанах, как они Вас приняли?
- Хорошо приняли. Я понимаю, что людям было непросто. Они привыкли к отцу Вячеславу. Ведь он прослужил здесь 30 лет. Сейчас могу с уверенностью сказать, что с прихожанами у нас сложились теплые отношения.
- Когда сказали, что у Вас будет новый приход, Вы информацию о нем искали?
- Да, я начал искать, но конкретной информации не нашел. Увидел несколько фотографий в интернете, которые были сделаны давно. Поэтому сложно было понять, в каком состоянии находится храм, пока я его воочию не увидел. Когда я приехал в Черноморское, то понял, что работы здесь много. Но сам храм поразил своей историей, интересной и непростой судьбой.
- Расскажите о своем впечатлении о храме Захария и Елисаветы, когда Вы впервые посетили его.
- Храм мне очень понравился своим величием. А еще — в нем есть особая атмосфера «намоленности», присущая старинным храмам. Кстати, эту особую энергетику отмечают и прихожане, а также верующие, которые впервые посетили наш храм.
- В храме сохранились подлинные элементы первой половины 19 века?
- Сохранились несколько икон, в их числе икона Захария и Елисаветы. Их сберегли прихожане во времена безбожия, а когда в 90-х годах храм был открыт, возвратили святыни.
- Какая главная святыня храма?
- Икона Захария и Елисаветы. Ей молятся люди, у которых нет детей. И многие получают то, о чем просят. 
- С вашим приходом у храма появился свой сайт. Расскажите, какая информация на нем размещается и кто занимается его наполнением?
- Наполнением сайта занимаются мои сын, отец Димитрий — он второй священник, и дочь Наталья. Они ведут телеграмм-канал, готовят и размещают информацию на сайте.
- Как Вы считаете, церковь должна идти в ногу со временем? Такие нововведения, как сайт и телеграмм-канал помогают прихожанам?
- В свое время апостолы проповедовали всеми доступными путями. Считаю, что это нужные новшества. Мы проводим разъяснительную работу, рассказываем о праздниках, о богослужениях, как вести себя в церкви. Те люди, которые по каким-то причинам не могут посетить храм, могут на сайте узнать, чем живет сегодня храм Захария и Елизаветы.
- При храме действует воскресная школа. Ребята какого возраста в ней занимаются и чему учите?
- В воскресной школе занимаются около 30 ребят. Возраст детей от 6 до 11 лет. Обучаем многому. В первую очередь — Закону Божьему, знакомим с церковью, чтобы они понимали, что такое богослужение, что такое молитва, пост, духовная жизнь. Еще мы проводим праздники, мероприятия, утренники устраиваем.
- По окончании воскресной школы дается какой-то документ?
- Выдается аттестат об окончании.
- Сколько нужно посещать школу?
- Обычно воскресную школу посещают дети до 15 лет. 
- Вы звонарей обучаете?
- Хотелось бы, но пока нет желающих.
- В этом году храм отметит 185-летие. Что пожелаете своим прихожанам в такую памятную дату?
- Это милость Божия, что Господь сохранил такой старинный храм на этой земле. С его помощью постараемся вернуть святыне былое величие, тот вид, который был у него при постройке. Ведь храм был очень красивый. А прихожанам хочу пожелать мудрости и крепости духа.
Сегодня мы постарались рассказать жителям нашего района об интересных фактах из жизни храма святых и праведных Захария и Елисаветы. Ведь знать историю того места, где ты живешь, очень важно!
Есть такое выражение, что Божий храм — это частичка рая на земле. Очень хочется верить, что для храма времена забвения и небытия остались в прошлом! И его прихожане непременно дождутся того часа, когда он вернет себе свое былое величие.
Ярослава Филиппова

Комментарии

Список комментариев пуст

Оставьте свой комментарий